道教养生思想的基本结构 吉宏忠 养生思想是道教教义思想的重要组成部分。道教的最高信仰是道，而作为得道的最高境界是“形神俱妙，与道合真”1，由此成为仙人或真人。仙或真人的观念是从古老的方仙道中继承的思想。它的特点在于，希望通过一定的修炼，人的精...

陈豪珣 得道成仙，长生不老是道教的核心宗旨。作为道家的创始人和道教祖师，老子的养生之道是道教养生学说的理论基石。健康长寿是常人所追求的美好愿望。那么老子的养生之道与常人有什么独特的地方呢？ 首先，养生之道要保持精、气、神，做到形神合一。 “含...

第三讲 尊敬师长，崇奉三宝 陈耀庭 白玉蟾《道法九要》的第二要就是“求师”。师就是老师、师父。师父的年龄不一定比自己大，但是总是比自己先进道门，对于道教要义和道法要领先知先悟的人。只要师父确实有道、悟道和得道，我们都应该虚心地向他们学习，而不...

第二讲 学习道法，先学做人 陈耀庭 白玉蟾《道法九要》中的第一要就是立身。立就是确立，身就是自身。立身就是要确立学道人在社会和在天地之中的正确地位，学会做人。用今天的话来说，就是要给自己一个正确定位，确立学道人自己的人格。学道的学习道法，有一...

作者:春林 上世纪八十年代中期，我在参与与晋山水相连的河北井陉县三套集成编辑工作时，曾听到一个传说：距井陉县城5公里外的段庄村边有一座山，叫仙翁山，因八仙之一的张果老在此得道成仙而名。记得当时听后觉得太离谱了，也就未放在心上，更没有深究。2005...

（ 1 ）、举办各种学术会议。自上世纪 80 年代以来，由上海道教界、学术界合作举办了许多道教学术会议。近年来比较重要的有： 2002 年 11 月 5 日 7 日举行的 道教思想与中国社会发展进步研讨会。 2005 年 1 月 14 15 日举行的宫观文化：内涵与功能学术研讨...

第七讲 道法传承，不可断绝 陈耀庭 维系传承是积德累功的大事 白玉蟾《道法九要》的第九要，也就是最后一要是继袭。继袭，就是继承和因袭。道教有近二千年的历史，能够传播至今就是依靠道门内一代代的继承和因袭。没有继袭就没有今天的道教，也没有道教的历...

第六讲 诚敬守一，济世度人 陈耀庭 守一被赋予新的意义 白玉蟾在《道法九要》的第七要是守一。守一是《庄子》（即《南华真经》）中提出来的。其《刻意》篇称，唯神是守，守而勿失，与神为一。汉代道教就开始流传守一的养生功法。守一的一就是道。守一的方法...

第五讲 坚定信仰，立正己心 陈耀庭 一，明道悟道从人道入手 《道法九要》的第五要就是《明道》。以《明道》为题就是要学法的人明白只有对道有了认识，才能认识法、理解法和施行法。 白玉蟾说，夫道者，入圣超凡，福资九祖。逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境。聚则...

第四讲 节制欲望， 安守本分 陈耀庭 一， 守分就是要抑制贪欲 人活在世界上，由于生存的需要，因此会有各种各样的欲望。人的许多欲望是合理的，并且通过努力是能够实现的。这样的欲望，并不会给人带来什么灾祸。例如，一个人希望自己能够吃饱穿暖，有个遮蔽...