道教思想建设不同于神学建设，也不同于道教史著述。史偏重于事实，思想要解决的是对史实的认识与教训。现在我们谈信仰建设，从实践上讲信仰建设是文化建设的一部分，由思想产生信仰，由信仰深化思想。 公元一世纪，巴勒斯坦诞生了基督教，逐渐流布罗马帝国，...

什么是信仰？词典上说对某人或某主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样和指南。信仰在所有的宗教里都是最根本的，孙中山先生有句话说得非常确切，有思想而有信仰，有信仰而后有力量在信仰的心灵中，只有纯净的灵魂，才能达到一个纯粹的精神...

典籍里的仙人与道士 张振国 仙人不同于道士 我在使用道教工具书的过程中，有几个很平常的概念却引起我的好奇，且常常使我困惑。譬如道士仙人，道教仙人、道教神仙、神仙方士应该怎样界定他们才比较确切。一般说来道士仙人应该是先是道士，后来成仙的。道教仙...

上海白云观内神像介绍 灵霄宝殿 殿中间祀玉皇大帝。道教天神，四御之首，居昊天金阙弥罗天宫。玉帝为天界至尊之神，万天帝王。总管三界十方，四生六道的一切阴阳祸福。 殿两边祀六十甲子，又称太岁神。他们轮流值年，轮到值年的太岁称值年太岁。凡本人出生之...

文/ 万景元 生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？富贵贫贱相差如此悬殊呢？ 道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾...

文/ 万林一 由于众所周知的历史原因，我国民族文化悬于一线，许多传统文化和节日都被认为是封建迷信，而由于推行西历，使得以农历为日期的传统节日更加少人关注。而年轻一代对于本民族的节日，如春节、清明、中秋、重阳、花朝、上巳、寒食等节日日益疏远，甚...

今见诸多善士进宫观之门礼敬诸真、祈福或有应或无应，究其源并非神明不佑，实乃举止有不意之亵，当慎之，方敬悦于诸神，加之虔诚之礼，可得神庇佑矣！ 一.进庙门有讲究 善信进庙门，切不可衣冠不整，褊袒衣衫。还应尽量走两边，走右边门先迈右脚,走左边门先...

发展道教教育传承道教事业 上海市道教协会 吉宏忠 深深植根于中华文化沃土，并对中华文化发展产生深远影响的道教，创立至今已有1800余年的历史。今天，经历了近代以来的蛰伏，借助于中华崛起的东风，道教发展重新焕发出勃勃生机与活力。据中国道教协会林舟副...

茶文化与道家思想 不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服的中年男女凝重而迟缓的出场，行完庄重跪礼之后，男抚琴，女行茶，琴声低回素净，茶艺自然清新。待乐声渐逝茶...

道教齐同慈爱思想综论 张 欣 道教认为，道不仅具有包容万物的品质，而且慈爱万物。太上道祖老子说：道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗，又说：我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。在道祖老子思想的启迪下，道教形成了齐同慈爱的思想和精神。《度...