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上清明堂玄丹眞经

时间:2010-02-26 15:29来源:未知 作者:admin 点击:

经名:上清明堂玄丹眞经。撰人不详,早期上清派经典,约出於东晋南朝。经文言存思人首九宫神君之法。其内容文字与︽洞眞太大素灵洞玄大有妙经︾所载︽太上道君守元丹上经︾一篇大致相同。

守寸左绦台青房大神正心,字初方;右黄阙紫房大神平静,字法王。形如婴儿,衣亦如其房色,手执流金火铃。兆欲卧时,及存思时,先存二大神形色相状,乃三呼其名字,乃微祝曰:

紫户青房,有二大神,手把流铃,身生风云,侠卫眞道,不听外前,使我思感,通利灵关,出入利贞,上登九门,卽见九眞,太上之尊。毕,乃思三一,明堂左明童眞君玄阳,字少青;中明镜神君名招精,字四明;右明女眞官名微阴,字少元。形如婴儿,并着緑锦衣,腰带四赤玉铃,口㗸赤玉镜,封坐,俱向外面,或相向。此明堂之道也。

黄衣皂禒

(图略)

若道士恐畏,存三神,使呜玉铃,令声闻太极,使口吐玉镜赤光,腾烁万丈。存之毕,因三呼三君名字,叩齿九通,则千妖伏息,万鬼灭形也。

若道士饥渴,存三神,呼其名字,神乃口吐赤气,灌己口,乃吸而咽之,须臾自饱也。

若道士夜行,闇不见路,存呼三神,乃使神口各出火光,照我前,须臾明朗也。

若遇凶恶,厄难刀兵之处至,存呼三神振玉铃,声满六合之内,凶恶等不复生害也。

若求长生,及欲遣疾病,当正心安卧,存呼三君,三君卽向外长跪,口吐赤气,使灌己身口中,唯多咽之,赤光绕身都徧,变成火,因烧身,身与火融合洞然,良乆尽爲煨烬。又存四王气发风散之已,然後集神开目。如此频爲之,卽颜如童女,乃乆视之基成矣。

洞房宫左无英公子、中黄老君、右白元君,此飞眞之道,有经,在︽金华经︾中。

丹田宫上元眞一帝君,及二卿,三人共居之。此地眞乘云舆,控龙鹿之道也。别有经。

流珠宫,此太极公卿司命所行之道也。三百年满,用珠帛盟誓,乃传之。

前三宫经,求神仙爲眞人之道,行於世。但骨相挺命,世上有眞名,合遭値者,

太极帝君有告可与,乃与之。

玉帝宫玉清神母,姓廉,名衘,字荒彦,着玄黄素灵之绶,头七称朱玉髻,冠无极进贤之冠。

天庭宫上精眞女,姓厥,名回,字弼䫫,着青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头玉宝飞云髻,冠玄黄进贤之冠。

极眞宫太极帝妃,姓玄,名虚生,字伯无,着玄罗流光五色凤文之绶,头七宝玄文髻,冠无极进贤之冠。

太皇宫太上君后,姓迁,名含孩,字合延生,着七宝飞精玄光云绵霜罗九色之绶,头九玄玉精颓云髻,冠玄黄无极三宝玉冠。

此四宫经,雌眞一传已成仙求眞之道也,道高於雄眞一也。始学者宫中皆空,不可参闻其要,素灵有重禁。

玄丹宫太一眞君,姓厥,名规英,字化玄,形如始生婴儿,坐金牀玉帐之中,着紫绣锦衣,腰带流火之铃,左手把北斗七星,右手把北辰之纲,独正坐丹玄宫。

若道士存思三一毕,常存呼上清中黄太一眞躬,求长生乆视之事。从太一宫寝息,饮太一君口中所吐清气五十过,乃咽液五十过,毕,微祝曰:

太一眞皇,中黄紫君,厥讳规英,字曰化玄,金牀玉帐,紫绣锦裙,腰带火铃,斩邪灭姧,手把星精,顶生日眞,正坐吐气,使我咽吞,与我共语,同晏玄丹,链濯七魄,和柔三魂,神灵奉卫,使我飞仙,五藏自生,还白童颜,受书上清,司命帝君,所愿所欲,百福唯亲。毕。行之一十四年,与太一同到七元之纲。一十八年,诣上清受书佩符,役使玉童、玉女一十八人。可每名修之,亦可专修此道,不必须守三一也。

太上太极帝君眞符宝章,太微天帝君传受金阙帝君。

(图略)

右太极帝君眞符,上元六符、中元五符、下元五符。太上召三一守形之法,立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至始日,朱书,平旦向王服一符,以次十六日,竟服十六符也。後八节一如上法服之,悉向王再拜,呪曰:

上元一眞,守固泥丸,中元一眞,安神绦宫,下元一眞,卫我命门,三元齐景,保命长存,招灵致气,坐降自然,变形链髓,骨化成仙,毛羽飞罗,腾翔帝晨。

又朱书符,盛以锦囊,佩於头上,勿履污秽。服符五年,得与眞人相见,九年通灵彻视,坐在立亡,役使六甲,天给玉童玉女各十二人,乘云驾龙,游宴玉宫。守一之法,皇天上清金阙帝君眞书之首篇,高上之玉道,神仙之津涂,众眞之妙诀。子能守一,一亦守子,子能见一,一亦见子,一须身而立,身须一而生,念念思之,寤寐不释,卽长生可望也。

 

(责任编辑:dx)
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