崇福道院_上海道教协会

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    崇福道院，俗呼圣堂，是沪上一座历史悠久的正一派道观，在现灵岩南路、杨南路的交接处，相传1700年前，为东吴大将陆逊的家庙，北宋间，徽宗皇帝大力提倡道教，於宣和元年(1119)赐额为“崇福道院”香火称盛，保一方平安，为地方及周边地区名观。杨师桥，相传塾师杨姓建明正德庚午重修，清康熙三十四年，崇福道院陆天定募捐重修，瞿凌空有记。
    至明朝嘉靖年间，倭寇侵犯三林庄，未犯道院，周遭数里，赖以得安，嘉靖三十八年里人革故改新，重建崇福道院，按察使奚良辅作《崇福道院碑记》至清光绪中叶，大殿倾圯，神像已在淋灸中，邑人曹骧等捐募，重修大殿有《重建大殿记略》云：光绪甲申岁，中东启衅，余当金陵，台湾等处，探报之役。某夕，梦至浦东扬师桥地方，见有一庙，旁人曰：此前代倭寇来时所建，比入庙，阒无神像，醒而异之，越数日，有该镇戚来，余告所梦，曰：异哉，何神之灵也。镇南里许有庙，曰：崇福道院，中奉真武帝像，前明颇著灵应，相传倭寇不近此庙，地方赖以安谥，读明奚良辅记，有云：倭人作变，戕害海民，特兹一方，保障安年，其明征也，今者大殿倾圯，神像已在淋灸中，子梦见庙中无像，殆神己舍此圯庙而去乎？余曰：有是战，何梦之适相值於此时也，今北方有警、帝为北方神，必有默为呵护，以遏敌氛者，是庙之修，尽不容缓，次年春和议成，於是邀集城乡诸董，陆续募得捐款四千余金，择十月初二开工。前一日匠首运木八百株，由黄浦入扬师桥港。桥以南，蜿蜒二三里至庙，久淤不通，因雇夫五六十名，候庙浜备搬取。讵木到时，潮忽涨数尺，由是顺流直至庙壖，远近传为异事，越明年工竣，秦明经荣光撰联云：三百年庙貌聿新，海上灵潮竞送到千章神木，一再劫兵灾独免，云间福地，弥羡兹四野黎民，盖记实也，时光绪二十二年十月(1896)。
    庙院左右有古银杏二株，东首一株，叶作榆式，盖鸟衔榆子，寄生於树穴中也，相传某年，雷击断一树枝，粗大无比，道院将其加工成长凳，竟八十余条。
    殿南两廊，向供十殿阎王，今已零露，殿后有楼，大半已倾颓矣，每年於三月十五日香讯极盛，各地小贩聚集于此，北连杨思，南接三林，庙会影响波及江浙，而庙中开销半取於是，大殿中奉真武帝像，傍两壁刻三十六天将，殿西此间，奉东岳圣帝《灵笤碑记》石在玄帝殿前西壁《崇福道院膳田碑记》石在崇福道院第一埭西壁，道院在重修大殿的过程中，还制作了大殿前廊看柱一对——石雕盘龙柱，花冈石质，直径0.5米，两柱各雕盘龙，抱柱蜿蜒，煞是生动，惜“文革”中被击断，原存闵行区文化馆，今已不知下落，清末道院住持洪兰卿，本镇西林街人。
    民国二十五年(1936)道院日形凋敝，杨思乡绅任兆铨，发起重修道院，并将其改为三埭进深，门埭为灵宫殿，中埭东厅为城隍殿，西首为鲁班殿，后殿为真武殿，主供真武大帝，像高3米多，案前为张窦二将，两旁设三十六天将，后天井两厢供十殿阎王，三林名士朱天梵先生作《重修圣堂碑记》并刻石为记，民国道院住持朱菊林，本镇西林街人。“文革”中道院活动被迫取消，道院神像被捣毁，庙宇殿堂面目全非、为胜丰村养猪场，古迹文物皆遭破坏。
    十一届三中全会以来，党的宗教信仰自由政策贯彻落实，道教活动得以恢复，1987年在上海道协的关心下道院边修边开放，修建后的道院，仍为三埭进深，殿堂庄严，庭院宽敞，神像肃穆，成为远近闻名的道教活动场所，四方八面的善男信女，云集道院，进香朝拜，社会影响不断扩大，呈现出一派风调雨顺，庙运兴盛的祥和气像。
2001年，新任道长为使道院更趋完美，在原有基础上，不断加以整修，并得到了众善信的支持，最后埭的大殿，翻建成两层，面貌一新，金碧辉煌，红墙壁瓦，雕梁画栋，飞檐斗拱，巍巍道院名著一方，位于杨南路的正门上悬有匾额，“崇福道院”，里人唐敬丝书，上方的匾额“圣堂”里人朱仁冬书。
    2006年道院恢复了传统的三月半庙会，在社会上引起了广泛的影响，2007年崇福道院申报“三月半”庙会，非物质文化遗产，区级申报成功，2007年四月19日市人大常委会主任，龚学平、副主任周慕尧、周禹鹏、刘伦贤、胡炜等领导视察了崇福道院，新区人大主任、李梅、新区统战部长张静，副部长胡志国、三林镇长储民昌、书记李泽龙等视察了崇福道院。如果从三国算起，圣堂已有1700多年的香火，如果从北宋徽宗赐额算起也有近千年的历史，千年的岁月，经历了宋、元、明、清、民国、新中国等不同历史时期，崇福道院几度重修，香火不衰，特别是1987年恢复至今在短短的30年中，崇福道院发生了前所未有的变化，通过一个道院的兴衰，我们分明感受了改革开放以来中国的巨变和中国道教的巨变。(作者曹琪能)

(责任编辑：dx)

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