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2017年3月25日，“道教之友”学术沙龙第三次活动于上海城隍庙举行。本次活动有幸邀请台湾著名道教学者、现任台湾中华宗教哲学社秘书长李显光先生，以及华东师范大学哲学系蔡林波教授，与听众分享研究心得。李显光先生的演讲以“有仙远来：从燕齐方士看中西文化交流”为主题。李先生认为，巫觋道、黄老道和方仙道是道教的三个源头，前两者产生于中国本土，而方仙道则具有许多来自中国境外的因素。李先生提出，神仙方术之形成，如炼丹术，或许也有境外文化的影响。 蔡林波教授的演讲“勘痕察迹：天师道二十四治实地考察报告”，则围绕着他正在进行的“早期道教遗址调查”项目，向听众介绍了经过实地考察的成都平原西南侧长秋山系六治、西侧的鹤鸣山治、西北山区七治中的五治和北面的云台山治等十三个治区。他们在那里发现了相关的文物材料，初步确立了各治的地理位置、地形结构等。蔡教授对治地的地理分布、结构及宗教机理进行了总结。他指出，这些治地围绕成都平原呈环状分布，多处于界邻平原的山地区域，并不以高、偏、远取胜；分布相对集中，各治区之间多有古道相通；多处于古代水陆交通线路及要冲之地，或通商便利之区域；多为当时巴蜀少数民族（羌、氐、賨）居住区，也是平原汉族居民的避乱区域；山顶一般存有人为修葺的平地；治所山腰和山脚一般存有“崖墓”，或附近有大型崖墓区；大多靠近江河汇合或水面开阔处，为合气之域。（祝逸雯）  .jpg) (责任编辑：dx) |
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