2009年7月20日，《人民日报海外版》第一版刊发了国家宗教事务局局长叶小文《唱响民族正气歌》一文，全文如下：
　　乌鲁木齐“７ ５”事件中，暴力犯罪分子的暴行令人发指，各族同胞互帮互爱的事迹感人至深。恶魔既露狰狞，危难也见真情。经过这场血与火洗礼的乌鲁木齐各族人民，更加珍惜同呼吸、共命运、心连心的兄弟情谊，更加展现共同捍卫祖国统一和民族团结的坚强决心。
　　歌以言其志、抒其情、聚其心。此时此刻，不约而同，天山南北长城内外，都在高唱民族团结歌。
　　中国驻英国大使傅莹以家喻户晓的《我们新疆好地方》为题著文，“我们新疆好地方，天山南北好牧场，风吹草低见牛羊，葡萄瓜果甜又香……”此情此景此歌，分外亲切。
　　由新疆近30位各族歌手创作、演唱的《一家人》，在乌鲁木齐市大街小巷迅速传遍唱响：“家是一个家，国是大中国；家和万事兴，有你也有我。都是一家人，不分你和我；相扶风雨中，危难见真情。疾风知劲草，烈火炼真金；你我一家人，爱才那样深；你我一家人，情才那样真。”此情此景此歌，分外感人。
　　《礼记 乐记》说：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也……所以同民心而出治道也。”意思是“礼”用以统一人的意志，“乐”用以调和人的声音，“政”用来规范人的行动，“刑”用来防止奸乱。礼乐刑政，目的相同，都是为了齐同民心而天下大治。今天的新疆，一场挫败“三股势力”策划和挑起民族冲突分裂中国的图谋的斗争，异常尖锐、错综复杂，各族人民需要坚决一致地团结在党和政府周围，运用法律武器，采取有力措施，周密防范、果断处置暴力犯罪活动，尽快恢复并确保社会秩序正常和稳定，即所谓“礼以道其志，政以一其行，刑以防其奸”；同时也需要把维护团结安定这个重要、简明、深刻的大道理、硬道理，直接、生动、迅速地传遍每一个角落，深入每一个心灵，“乘着歌声的翅膀”，形成同仇敌忾、同气相求、同心、同德的最强音，即所谓“乐以和其声”。
　　由此说开去，“兴于诗，立于礼，成于乐”，数千年来就是我们的先民精神跋涉之轨迹。历来人心乱则社会乱，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，正音尽失，邪声张扬。而“广乐以成其教”，阐发音乐的义理可以实施道德教化；“乐行则民乡方”，有好的音乐，群众就会归化于仁义道德。古今中外皆然：古代中国有禹命皋陶所作《大夏》以纪治水之功，有描写武王伐纣的《大武》以赞戡乱之勇；西方有贝多芬的《第九交响乐》、芬兰音乐家西贝柳斯的《祖国颂》、捷克作曲家斯美塔那的《我的祖国》；当代中国有《黄河大合唱》、《长征组歌》、《义勇军进行曲》……这些浩然正气歌，无一不慷慨激昂，荡气回肠，余音绕梁，千古传唱。
　　今天，在“7 5”事件之后，中华大地响彻民族团结歌，它抚慰着各族同胞内心的伤痛，也唱出了患难与共、共同维护民族团结的一片真情。
　　今天，在56个民族共同实现中华民族复兴的伟大进程中，必定诞生和唱响更多史诗般壮丽辉煌、感天动地的民族正气歌。